{"id":37760,"date":"2022-10-05T13:41:26","date_gmt":"2022-10-05T13:41:26","guid":{"rendered":"https:\/\/drlesliekorn.com\/acerca-de-mi\/acerca-de-mi\/articulos-academicos\/"},"modified":"2023-09-05T06:10:13","modified_gmt":"2023-09-05T06:10:13","slug":"articulos-academicos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/drlesliekorn.com\/es\/acerca-de-mi\/dra-leslie-korn\/articulos-academicos\/","title":{"rendered":"Art\u00edculos acad\u00e9micos"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group alignfull grp-legl-sec sticker has-background\" style=\"background-color:#eae1d5\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns are-vertically-aligned-center cont-inn-nvs is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:27.33%\">\n<p class=\"head-cont\" id=\"h-contact\">Art\u00edculos acad\u00e9micos<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center cont-banner-rgt-clm m2b-list is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<ul class=\"cm-mnlist f-size14 wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/es\/acerca-de-mi\/dra-leslie-korn\/\">ACERCA DE M\u00cd<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/es\/acerca-de-mi\/dra-leslie-korn\/biografia\/\">BIOGRAF\u00cdA<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/es\/acerca-de-mi\/dra-leslie-korn\/mis-credenciales\/\">CREDENCIALES<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/es\/acerca-de-mi\/dra-leslie-korn\/kit-de-prensa\/\">KIT DE PRENSA<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/es\/acerca-de-mi\/dra-leslie-korn\/articulos-academicos\/\">ART\u00cdCULOS ACAD\u00c9MICOS<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.cwis.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">MI TRABAJO SIN FINES DE LUCRO<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-cover alignfull about-banner for-desk\" style=\"min-height:600px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-0 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"1097\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-35359\" alt=\"\" src=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/scholarly-papers-dr-leslie-korn-scaled.webp\" data-object-fit=\"cover\" srcset=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/scholarly-papers-dr-leslie-korn-scaled.webp 2560w, https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/scholarly-papers-dr-leslie-korn-784x336.webp 784w, https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/scholarly-papers-dr-leslie-korn-1024x439.webp 1024w, 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wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h1 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-articulos-academicos\">Art\u00edculos acad\u00e9micos<\/h1>\n\n\n\n<div style=\"height:24px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-explorando-la-medicina-integrativa-y-la-nutricion-para-el-trastorno-de-estres-postraumatico\">Explorando la medicina integrativa y la nutrici\u00f3n para el trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Psychiatric Times, 39<\/em>(10).<br>Leslie E. Korn, PhD, MPH (2022).<\/p>\n\n\n\n<p>Las pruebas procedentes de un n\u00famero creciente de estudios sugieren que entre el 38% y el 40% de los adultos que viven en Estados Unidos utilizan terapias de medicina complementaria y alternativa, aunque s\u00f3lo el 42% le ha comunicado a su m\u00e9dico de cabecera que lo hace. Los pacientes no revelan su consumo por numerosas razones. No se les pregunta al respecto; les preocupa que su m\u00e9dico lo desapruebe; puede que no lo consideren necesario; y\/o sus m\u00e9dicos no est\u00e1n interesados o no conocen los m\u00e9todos de la medicina complementaria y alternativa.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, la medicina integrativa atrae a grupos como los veteranos que tradicionalmente evitan o experimentan insatisfacci\u00f3n con el tratamiento convencional y son propensos al trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico. De ah\u00ed que los m\u00e9dicos deban revelar su inter\u00e9s y formaci\u00f3n en la medicina integrativa y preguntar a los pacientes sobre sus pr\u00e1cticas de salud. La medicina y la nutrici\u00f3n integrativas para el tratamiento del trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico constan de 18 componentes, denominados el Modelo del arcoiris del cerebro.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Exploring_Integrative_Medicine_and_Nutrition_for_PTSD.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-lo-que-los-terapeutas-matrimoniales-y-familiares-deben-saber-sobre-nutricion-salud-psicosocial-y-atencion-en-colaboracion-con-profesionales-de-la-nutricion\">Lo que los terapeutas matrimoniales y familiares deben saber sobre nutrici\u00f3n, salud psicosocial y atenci\u00f3n en colaboraci\u00f3n con profesionales de la nutrici\u00f3n&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p><em><em>Journal of Marital and Family Therapy, 48<\/em>(1).<\/em><br>Josh R. Novak PhD | Lindsey P. Robinson | Leslie E. Korn PhD, MPH (2021).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-resumen\">Resumen<\/h3>\n\n\n\n<p>A pesar de que hay evidencia suficiente acerca del papel de la nutrici\u00f3n en la salud psicosocial, los terapeutas matrimoniales y familiares carecen de los conocimientos necesarios para realizar evaluaciones y derivaciones suficientes en el tratamiento. El prop\u00f3sito de este art\u00edculo es orientar a estos terapeutas sobre el metabolismo humano y los efectos de varios nutrientes, o la falta de ellos, sobre la salud psicosocial en sus clientes.<\/p>\n\n\n\n<p>Se describir\u00e1n las funciones de varios micronutrientes y macronutrientes, as\u00ed como los efectos de los patrones alimentarios y la salud metab\u00f3lica general en la salud mental. Por \u00faltimo, se debatir\u00e1n las implicaciones para los terapeutas matrimoniales y familiares como profesionales exclusivos, los \u00e1mbitos para la evaluaci\u00f3n y la psicoeducaci\u00f3n y las recomendaciones para colaborar con profesionales de la nutrici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>PALABRAS CLAVE: evaluaci\u00f3n, atenci\u00f3n en colaboraci\u00f3n, dieta, salud mental, nutrici\u00f3n, tratamiento&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/34264531\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Descargar PDF<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-intervenciones-mente-cuerpo-espiritu-para-pacientes-con-trastorno-de-estres-postraumatico\">Intervenciones mente-cuerpo-esp\u00edritu para pacientes con trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Psychiatric Times<\/em><br>Special Reports, PTSD. <br>Leslie Korn, PhD, MPH (2016, 30 de diciembre).<\/p>\n\n\n\n<p>El trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico es el trastorno mente-cuerpo-esp\u00edritu por excelencia que altera la homeostasis fisiol\u00f3gica, biol\u00f3gica y psicol\u00f3gica. Las personas con trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico y traumas complejos a menudo experimentan una desregulaci\u00f3n de m\u00faltiples sistemas que deteriora la funci\u00f3n f\u00edsica, afectiva y cognitiva, lo que puede conducir a una profunda sensaci\u00f3n de desconexi\u00f3n de los dem\u00e1s y a la p\u00e9rdida de prop\u00f3sito y esperanza.<\/p>\n\n\n\n<p>La disociaci\u00f3n es frecuente en el trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico y se asocia a secuelas incapacitantes, como el abuso de sustancias, las conductas autolesivas, los trastornos alimentarios y el dolor cr\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/1_SP_Mind-BodySpirit-Interventions-for-Patients-with-PTSD_2016.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-el-segundo-cerebro-confia-en-tu-intestino\">El segundo cerebro: Conf\u00eda en tu intestino<\/h2>\n\n\n\n<p><em><em>The Neuropsychotherapist, 4<\/em>(12), 30-51.<\/em><br>Leslie E. Korn (2016).<\/p>\n\n\n\n<p>No hay duda de que la nutrici\u00f3n afecta a la salud mental. Una nutrici\u00f3n deficiente provoca y agrava las enfermedades mentales. Una nutrici\u00f3n \u00f3ptima previene y trata las enfermedades mentales. \u00a1La dieta americana est\u00e1ndar (SAD) nos entristece! Esta dieta, prescrita con demasiada frecuencia, consiste en alimentos refinados y excesivamente procesados que contienen az\u00facares refinados en jugos de frutas y bebidas azucaradas, y arroz, pastas y harinas muy refinados utilizados en panes y productos de panader\u00eda. Estos productos procesados est\u00e1n llenos de sustancias qu\u00edmicas y conservadores sint\u00e9ticos, hormonas, antibi\u00f3ticos y colorantes alimentarios que se sabe que alteran nuestro estado de \u00e1nimo.<\/p>\n\n\n\n<p>Este tipo de dieta es uno de los principales factores que contribuyen a los problemas de salud de muchos clientes. La dieta americana est\u00e1ndar conduce a estados inflamatorios cr\u00f3nicos y prepara el terreno para desequilibrios de los neurotransmisores. Al a\u00f1adir el punto de vista de la nutrici\u00f3n, la dieta y la digesti\u00f3n a tu caja de herramientas cl\u00ednicas, cambiar\u00e1s para siempre tu enfoque de la atenci\u00f3n al cliente y aumentar\u00e1s la eficacia de todos tus dem\u00e1s m\u00e9todos.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/2_SP_The-Second-Brain_Trust-your-Gut_2016.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-costumbre-de-enterrar-el-cordon-umbilical-burying-the-umbilicus\">La costumbre de enterrar el cord\u00f3n umbilical (Burying the Umbilicus)<\/h2>\n\n\n\n<p><em><em>Fourth World Journal, 13<\/em>(1), 33-58.<\/em><br>Leslie Korn, PhD, MPH (2014).<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de dar a luz, las mujeres ind\u00edgenas rurales del occidente de M\u00e9xico entierran tradicionalmente el cord\u00f3n umbilical debajo de un \u00e1rbol en la tierra. Este ritual simboliza el plantar ra\u00edces en la tierra para su hijo y en la comunidad y, de esta manera, reafirma las conexiones culturales del ni\u00f1o. Esta conexi\u00f3n hereditaria entre la gente y la tierra es la que demuestra la esencia de la cultura humana. Es f\u00e1cil ver esta relaci\u00f3n en la palabra misma. La cultura (cult que significa culto y ura que significa tierra) vincula la tierra y sus beneficios vitales con la salud y bienestar de la familia, y refuerza las actividades cotidianas y los ritmos de la naturaleza en la vida de las mujeres. Es en la medicina tradicional de los pueblos donde vemos la expresi\u00f3n m\u00e1s plena de la cultura.<\/p>\n\n\n\n<p>El M\u00e9xico del siglo XXI es un lugar de muchas culturas creadas y recreadas como respuesta a las cambiantes fuerzas humanas y ambientales y, no obstante, retiene la profunda conexi\u00f3n cultural entre los pueblos y la tierra ejemplificada en la medicina tradicional y las pr\u00e1cticas curativas. En su compleja geograf\u00eda cultural M\u00e9xico est\u00e1 ricamente favorecido con una diversidad de medicinas tradicionales empleadas tanto por familias urbanas como rurales para tratar la enfermedad y restaurar la salud.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/3_SP_Burying-Umbilicus_Trad_Med_Mexico_FWJ_2014.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-empatia-somatica-restaurando-la-salud-comunitaria-con-el-masaje\">Empat\u00eda som\u00e1tica: Restaurando la salud comunitaria con el masaje<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Fourth World Journal, 12<\/em>(1), 19-28.<br>Leslie. E. Korn, PhD, MPH (2013).<\/p>\n\n\n\n<p>Adaptado de la ponencia principal pronunciada el 26 de abril de 2013 en la Conferencia Internacional de Investigaci\u00f3n sobre Terapia de Masaje, en Cambridge, Massachusetts.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la selva del oeste de M\u00e9xico hasta las enmara\u00f1adas calles de Boston, el tacto curativo tiene un poderoso efecto en el bienestar f\u00edsico y mental de quienes reciben terapias de tacto terap\u00e9utico. Mientras las instituciones de salud convencionales examinan los beneficios potenciales de las terapias de tacto como el masaje y la terapia de polaridad, la investigaci\u00f3n y las experiencias de los profesionales demuestran los beneficios claros y concretos del tacto humano aplicado terap\u00e9uticamente. Se trata de un complemento muy necesario para el sistema de salud que puede prevenir adem\u00e1s de curar.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/5_SP_Somatic-Empathy-FWJournal_2013.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-travesias-de-sanacion-la-revitalizacion-indigena-de-la-cultura-y-la-medicina-tradicional-como-cura-de-las-enfermedades-mentales-de-los-pueblos-indigenas-del-noroeste-del-pacifico-de-los-estados-unidos-de-america-presentacion\"><strong>Traves\u00edas de sanaci\u00f3n: La revitalizaci\u00f3n ind\u00edgena de la cultura y la medicina tradicional como cura de las enfermedades mentales de los pueblos ind\u00edgenas del noroeste del Pac\u00edfico de los Estados Unidos de Am\u00e9rica <strong>[Presentaci\u00f3n]<\/strong>.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Mirjam Hirch | Leslie Korn, PhD, MPH (2012).<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, ha aumentado la conciencia acerca de la p\u00e9rdida de conocimientos medicinales tradicionales de valor para toda la humanidad. Se puede observar a nivel internacional un resurgimiento global del inter\u00e9s por las pr\u00e1cticas de la medicina tradicional y alternativa como respuesta al uso excesivo de productos farmac\u00e9uticos sint\u00e9ticos que a menudo s\u00f3lo est\u00e1n al alcance de los ricos. La medicina tradicional proporciona cobertura sanitaria a todas las personas, especialmente a las pobres, vulnerables y marginadas. El potencial de los conocimientos tradicionales, especialmente para el bienestar psicol\u00f3gico de los pueblos ind\u00edgenas, est\u00e1 reconocido desde hace mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>La investigaci\u00f3n emp\u00edrica y la experiencia a lo largo de los milenios han demostrado la eficacia de una amplia gama de m\u00e9todos, incluidos los rituales, las medicinas bot\u00e1nicas, la acupuntura, los masajes y la curaci\u00f3n con las manos, por nombrar algunos. Sin embargo, escasean los estudios sobre la medicina tradicional local destinados a tender puentes entre la aplicaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas tradicionales y los m\u00e9todos contempor\u00e1neos de salud p\u00fablica y salud mental.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/6_SP_Journeys-of-Healing_2012.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-prevencion-y-tratamiento-del-vih-y-el-sida-en-busca-de-una-cooperacion-constructiva-entre-los-profesionales-de-la-salud-convencionales-y-tradicionales\">Prevenci\u00f3n y tratamiento del VIH y el SIDA: En busca de una cooperaci\u00f3n constructiva entre los profesionales de la salud&nbsp; convencionales y tradicionales<\/h2>\n\n\n\n<p><em><em>Community Mental Health and Wellbeing Bulletin, 3<\/em>(2), 10-14.<\/em><br>Rudolph. C. Ryser, PhD | Leslie E. Korn, PhD, MPH (2010).<\/p>\n\n\n\n<p>Cada a\u00f1o nacen en familias sudafricanas 70,000 beb\u00e9s infectados por el VIH y 300,000 sudafricanos mueren de sida. S\u00f3lo en Sud\u00e1frica, el 12% de la poblaci\u00f3n, unos 5,7 millones de personas, est\u00e1 infectada. Aunque a nivel mundial habr\u00e1 m\u00e1s que suficientes trabajadores de la salud, la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud prev\u00e9 que \u00c1frica sea la que m\u00e1s sufra la escasez debido al nivel desproporcionado de enfermedades en el continente y a los problemas de distribuci\u00f3n \u2014 algunos profesionales simplemente no quieren trabajar en el dif\u00edcil entorno que ofrecen las comunidades africanas. Entre los pa\u00edses africanos que m\u00e1s se preocupan por la formaci\u00f3n y la retenci\u00f3n de los profesionales de la salud se encuentran Ghana, Uganda, Sud\u00e1frica y Nigeria, pero pr\u00e1cticamente ninguno de estos pa\u00edses es capaz de evitar la emigraci\u00f3n de sus m\u00e9dicos.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/7_SP_Preventing-and-treating-aids_2010.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-ensayo-aleatorizado-de-una-terapia-de-medicina-complementaria-y-alternativa-cam-para-reducir-el-estres-de-los-cuidadores-familiares-indios-americanos-y-nativos-de-alaska\">Ensayo aleatorizado de una terapia de Medicina Complementaria y Alternativa (CAM) para reducir el estr\u00e9s de los cuidadores familiares Indios Americanos y nativos de Alaska<\/h2>\n\n\n\n<p><em><em>The Gerontologist, 49<\/em>(3), 368-377.<\/em><br>Leslie E. Korn, PhD, MPH, RPP | Rebecca G. Logsdon, PhD | Nayak L. Polissar, PhD | Alfredo Gomez-Beloz, PhD, MPH | Tiffany Waters, BA | Rudolph Ryser, PhD (2009).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-objetivo\">Objetivo<\/h3>\n\n\n\n<p>Aunque est\u00e1 ampliamente reconocido que los cuidadores de personas con demencia experimentan un estr\u00e9s elevado que les expone a un mayor riesgo de padecer problemas de salud, poco se sabe acerca de c\u00f3mo puede aliviarse el estr\u00e9s de los cuidadores entre las poblaciones de minor\u00edas \u00e9tnicas marginadas. El prop\u00f3sito de este estudio fue comparar una terapia de medicina complementaria y alternativa, la terapia de polaridad (PT), con un plan de control de alivio mejorado (ERC) para reducir el estr\u00e9s y la depresi\u00f3n y mejorar la calidad de vida de los cuidadores familiares Indios Americanos y nativos de Alaska.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-diseno-y-metodos\">Dise\u00f1o y m\u00e9todos<\/h3>\n\n\n\n<p>Cuarenta y dos cuidadores familiares de Indios Americanos de personas con demencia, que viven dentro y fuera de reservas en el noroeste del Pac\u00edfico, fueron asignados aleatoriamente a un ensayo de 8 sesiones de PT o ERC. La terapia de polaridad (PT) es una terapia t\u00e1ctil que utiliza una suave presi\u00f3n sobre puntos energ\u00e9ticos y biocampos para ayudar al cliente a conseguir una relajaci\u00f3n fisiol\u00f3gica. La ERC inclu\u00eda cuidados de relevo para la persona con demencia y una selecci\u00f3n de actividades para el cuidador. La edad media de los cuidadores era de 50 a\u00f1os (rango de 27 a 69 a\u00f1os); el 90% eran mujeres; el 52% hijas, el 10% esposas, el 7% hijos y el 31% otros familiares. Las evaluaciones de resultados administradas al inicio y despu\u00e9s del tratamiento incluyeron el estr\u00e9s percibido por el cuidador, la depresi\u00f3n, la calidad de vida, la calidad del sue\u00f1o, la preocupaci\u00f3n y la salud f\u00edsica. Resultados: Los participantes que recibieron PT mejoraron significativamente m\u00e1s que los participantes en ERC en estr\u00e9s ( p = 0,01), depresi\u00f3n ( p = 0,045.), dolor corporal ( p = 0,02), vitalidad ( p = 0,03) y salud general ( p = 0,01).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-implicaciones\">Implicaciones <\/h3>\n\n\n\n<p>Estos resultados indican que la administraci\u00f3n de terapia de polaridad a los cuidadores familiares de personas con demencia de Indios Americanos es factible y culturalmente aceptable y puede ser un enfoque importante para reducir el estr\u00e9s, la depresi\u00f3n y el dolor.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/8_SP_Gerontologist_Trial-of-CAM-Stress-Reduction_2009.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-cultura-alimentos-y-medicinas-salish-tradiciones-indigenas-y-terapias-de-medicina-complementaria-y-alternativa-cam-para-la-prevencion-y-el-tratamiento-de-la-diabetes-tipo-2\">Cultura, alimentos y medicinas Salish: Tradiciones ind\u00edgenas y terapias de Medicina Complementaria y Alternativa (CAM) para la prevenci\u00f3n y el tratamiento de la diabetes tipo 2<\/h2>\n\n\n\n<p>Carta de Townsend. Obtenido de The Free Library<br>Leslie Korn, PhD | Rudolph C. Ryser, PhD (1 de mayo de 2009).<\/p>\n\n\n\n<p>Enfermedades hasta entonces desconocidas por la poblaci\u00f3n de los pueblos nativos de la costa norte del Pac\u00edfico de EE.UU. y Canad\u00e1 fueron introducidas por los pueblos colonizadores y asolaron a los pueblos Salish durante m\u00e1s de 225 a\u00f1os. Del mismo modo, las pol\u00edticas econ\u00f3micas de mercado contribuyeron al aumento constante de la incidencia de las enfermedades cr\u00f3nicas a partir de principios del siglo XX. Las enfermedades agudas que produc\u00edan una muerte r\u00e1pida asolaron a los pueblos longhouse en los siglos XVIII y XIX; y en los siglos XX y XXI, estas poblaciones experimentaron una creciente epidemia de enfermedades cr\u00f3nicas introducidas a trav\u00e9s de los alimentos procesados, los nuevos medios de transporte y los grandes cambios medioambientales.<\/p>\n\n\n\n<p>En el siglo XXI, los descendientes de los indios longhouse supervivientes se enfrentan ahora a la necesidad de recuperar sus conocimientos ancestrales para tratar y revertir el azote de la muerte lenta por enfermedades cr\u00f3nicas. Se est\u00e1n reuniendo de nuevo para recordar la sabidur\u00eda de los ancianos; para contar historias; para encontrar los antiguos lugares ocultos donde a\u00fan crece la camassia; y para preparar y compartir sus alimentos con los dem\u00e1s. El pueblo Salish se est\u00e1 uniendo a los pueblos ind\u00edgenas de todo el mundo que est\u00e1n restaurando sus tradiciones.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/9_SP_Salish-Culture-Foods_CAM-Diabetes-Type2_2009.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-estudio-sobre-la-politica-de-los-cuidadores-indigenas-americanos-olympia-wa\">Estudio sobre la pol\u00edtica de los cuidadores ind\u00edgenas americanos. Olympia, WA.<\/h2>\n\n\n\n<p>Center for World Indigenous Studies.<br>Rudolph C. Ryser, PhD | Leslie E. Korn, PhD, MPH | Clara W. Berridge, MSW (2008).<\/p>\n\n\n\n<p>Los gobiernos ind\u00edgenas y el gobierno del estado de Washington tratan de atender las necesidades de una creciente poblaci\u00f3n indio americana de ancianos y discapacitados a trav\u00e9s de los servicios de las personas que cuidan a sus familiares y de las personas empleadas para proporcionar cuidados. La poblaci\u00f3n de ancianos Indios Americanos y nativos de Alaska con discapacidad como consecuencia de la demencia es dependiente de los cuidados y la ayuda de unas 3,160 personas en comunidades tribales (la gran mayor\u00eda mujeres) dentro y cerca de las reservas indias y en ciudades de Washington.<\/p>\n\n\n\n<p>Los gobiernos tribales y el gobierno estatal dependen del apoyo de los programas federales para proporcionar asistencia a los ancianos Indios Americanos. Para lograr un beneficio efectivo para los ancianos Indios Americanos, la legislaci\u00f3n federal ha definido que los servicios de asistencia y apoyo directos sean prestados por el estado de Washington a trav\u00e9s de la Agencia para el Envejecimiento y las Agencias de \u00c1rea para el Envejecimiento que trabajan a nivel del condado. Los gobiernos tribales tambi\u00e9n prestan apoyo y servicios a trav\u00e9s de programas para cuidadores y programas para ancianos. A pesar de estos esfuerzos, el apoyo y la asistencia se ven a menudo obstaculizados y disminuidos cualitativamente para quienes prestan cuidados a los ancianos y para la asistencia directamente disponible para los ancianos indios americanos y nativos de Alaska.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/10_SP_Caregiver-Policy-Study_2008.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-un-festin-salish-raices-antiguas-y-aplicaciones-modernas\">Un fest\u00edn salish: Ra\u00edces antiguas y aplicaciones modernas<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Cultural Survival Quarterly, 31<\/em>(1): 6-7.<br>Leslie E. Korn, PhD, MPH | Rudolph C. Ryser, PhD (2007).<\/p>\n\n\n\n<p>Las tradiciones de conocimiento del pa\u00eds Salish no son ni anticuadas ni pasadas de moda. De hecho, este conjunto de conocimientos acumulados en la gente, las historias, las canciones y la tierra tiene una aplicaci\u00f3n de lo m\u00e1s moderna: la prevenci\u00f3n y el tratamiento de las enfermedades cr\u00f3nicas que ahora aquejan a un n\u00famero cada vez mayor de nativos y no nativos que viven en el pa\u00eds Salish. Utilizamos \u00abPa\u00eds Salish\u00bb para identificar una regi\u00f3n de la costa noroeste de Estados Unidos y suroeste de Canad\u00e1 y partes de su interior donde viven pueblos tan similares y diferentes como los Wuikin uxv, Wenatchee, Semiamoo, Skagit, Quinault, Clatsop y Siletz. Lo que comparten estos pueblos y sus vecinos inmediatos son los r\u00edos y otras v\u00edas fluviales que los conectan y las lenguas arraigadas en lo que los ling\u00fcistas denominan salish.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas conexiones fomentaron lazos culturales que han existido a lo largo de los milenios y hasta nuestros d\u00edas. La cornucopia Salish incluye una gran abundancia de ra\u00edces, verduras, moras, nueces, manzanas, semillas, flores, miel y savia de \u00e1rbol, corteza de \u00e1rbol, brotes de plantas frescas, puntas de abeto, ciervos, alces, osos, faisanes, patos, gansos, anguila de agua dulce, cabeza de toro, trucha, lubina, y alimentos marinos como algas, cangrejo, foca, ballena, erizos de mar, mejillones y almejas, salm\u00f3n, bacalao, mero y el peque\u00f1o pez que llaman oolichan. Juntos, estos alimentos y medicinas proporcionaban un equilibrio saludable de nutrientes.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/12_SP_A-Salish-Feast_Ancient-Roots-and-Modern-Applications_2007.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-enterrar-el-cordon-umbilical-trauma-nutricional-diabetes-y-medicina-tradicional-en-el-oeste-rural-de-mexico\">Enterrar el cord\u00f3n umbilical: Trauma nutricional, diabetes y medicina tradicional en el oeste rural de M\u00e9xico<\/h2>\n\n\n\n<p>En M. L. Ferreira &amp; G. C. Lang (Eds.), <em>Indigenous Peoples and Diabetes<\/em>. Durham, NC: Carolina Academic Press.<br>Leslie E. Korn, PhD, MPH | Rudolph C. Ryser, PhD (2006).<\/p>\n\n\n\n<p>Resumen del cap\u00edtulo 10. Este cap\u00edtulo explora las intersecciones de la medicina tradicional, el trauma nutricional y la diabetes en una peque\u00f1a comunidad ind\u00edgena de la costa occidental de M\u00e9xico, bas\u00e1ndose en 27 a\u00f1os de experiencia directa de la primera autora y en la realizaci\u00f3n de una intensa investigaci\u00f3n. Comenzando con la filosof\u00eda y las pr\u00e1cticas del Centro de Medicina Tradicional, una organizaci\u00f3n rural de base, de medicina natural y salud p\u00fablica, el cap\u00edtulo analiza el uso actual e hist\u00f3rico de las medicinas tradicionales en el oeste de M\u00e9xico y las sit\u00faa en el contexto del movimiento emergente de los m\u00e9todos integrativos.<\/p>\n\n\n\n<p>Una exploraci\u00f3n detallada de la cultura y los pueblos de la regi\u00f3n y de los efectos del \u00abdesarrollo defectuoso\u00bb conduce a un examen del desarrollo, el turismo y el trauma comunitario sobre la salud en la regi\u00f3n. Una definici\u00f3n de trauma nutricional proporciona una base desde la que podemos explorar un innovador programa dirigido por mujeres y determinado por la comunidad, dise\u00f1ado para abordar la diabetes con un enfoque intergeneracional. Los intercambios interculturales, las estrategias cl\u00ednicas de cambio sanitario, la nutrici\u00f3n aut\u00e9ntica y las artes culinarias, la desintoxicaci\u00f3n, las artes creativas y las plantas medicinales proporcionan los m\u00e9todos por los cuales la comunidad define sus prioridades y promulga la autodeterminaci\u00f3n para recuperar el control sobre su salud.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/14_SP_Indigenous-and-Diabetes-Chap-10_2006.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-terapia-de-polaridad-una-breve-revision-de-la-literatura\">Terapia de polaridad: Una breve revisi\u00f3n de la literatura<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Energy<\/em>, 7-10.<br>Leslie Korn, PhD, MPH (2003, Spring).<\/p>\n\n\n\n<p>La terapia de polaridad (PT) es una terapia sincr\u00e9tica de medicina energ\u00e9tica, biocampo \/ tacto desarrollada por Randolph Stone, D.O., D.C. que evolucion\u00f3 a partir de una integraci\u00f3n de la medicina ayurv\u00e9dica tradicional, las terapias de meridianos energ\u00e9ticos de China y las tradiciones de terapia manipulativa de los m\u00e9dicos oste\u00f3patas \u00absin f\u00e1rmacos\u00bb de principios del siglo XX en EE.UU.<\/p>\n\n\n\n<p>La pr\u00e1ctica de la terapia de polaridad consta de cuatro partes: El trabajo corporal de polaridad, la nutrici\u00f3n energ\u00e9tica, las posturas de estiramiento y la comunicaci\u00f3n \/ facilitaci\u00f3n. La terapia de polaridad es una terapia \u00fanica de biocampo \/ tacto de la medicina complementaria \/ alternativa (CAM) en el sentido de que integra el ligero toque energ\u00e9tico de las t\u00e9cnicas de terapia de biocampo con la manipulaci\u00f3n de los tejidos blandos y los puntos de presi\u00f3n. Un principio fundamental de la terapia de polaridad es que la salud y la curaci\u00f3n son atributos de la energ\u00eda que fluye en su estado natural y sin obstrucciones (Association, 1996). El toque art\u00edstico, la atenci\u00f3n centrada, la intenci\u00f3n -empat\u00eda y amor- son la base de la pr\u00e1ctica (Association, 1996). Stone (1986) deline\u00f3 los conceptos de manipulaci\u00f3n energ\u00e9tica, miofascial y estructural bas\u00e1ndose en lo que denomin\u00f3 \u00abcorrientes de energ\u00eda inal\u00e1mbricas\u00bb, un concepto vinculado a la teor\u00eda de campos explicada por el f\u00edsico David Bohm (Korn, 1987). Uno de los objetivos de la polaridad es rastrear (mediante la palpaci\u00f3n) y liberar (mediante el tacto experto) los bloqueos energ\u00e9ticos que se manifiestan como dolor o disfunci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/15_SP_Polarity-Therapy_Brief-Review-Literature_2003.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-terapia-de-polaridad\">Terapia de polaridad<\/h2>\n\n\n\n<p>En D. Novey (Ed.), <em>Clinician\u2019s Complete Reference to Complementary and Alternative Medicine<\/em> (423-434). St. Louis, MO: Mosby.<br>Leslie Korn, Phd, MPH (2003).<\/p>\n\n\n\n<p>Randolph Stone (1890-1981) concibi\u00f3 originalmente la terapia de polaridad, una filosof\u00eda y un m\u00e9todo de atenci\u00f3n de la salud, educaci\u00f3n y sanaci\u00f3n basado en los campos energ\u00e9ticos electromagn\u00e9ticos y sutiles, y su flujo o interrupci\u00f3n en el cuerpo humano o animal. Capacitado en las terapias manipulativas de la medicina europea-estadounidense de principios del siglo XX, Stone cre\u00eda que hab\u00eda un eslab\u00f3n perdido subyacente a la causa y el efecto de la salud y la enfermedad. Sus visitas anuales a la India (donde estableci\u00f3 su hogar m\u00e1s adelante en su vida) le brindaron la oportunidad de practicar la medicina entre los pobres, as\u00ed como entre las personas denominadas \u00abincurables\u00bb. Los principios de la medicina ayurv\u00e9dica, con su \u00e9nfasis en los centros energ\u00e9ticos o nadis, influyeron en su pr\u00e1ctica, al igual que la acupuntura. Estas tradiciones curativas llevaron a Stone a sintetizar las pr\u00e1cticas curativas \u00absin f\u00e1rmacos\u00bb occidentales y orientales, a las que llam\u00f3 Terapia de Polaridad.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/16_SP_Clinicians_Complementary_Alt-Med_2003.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-trauma-comunitario-y-desarrollo\">Trauma comunitario y desarrollo<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Fourth World Journal, 5<\/em>(1), 1-9.<br>Leslie Korn, PhD, MPH (2002).<\/p>\n\n\n\n<p>La historia del desarrollo es una historia de trauma. El desarrollo que no est\u00e1 autodeterminado es depredador. El desarrollo que no est\u00e1 autodeterminado precipita el trauma intergeneracional en individuos y comunidades. Cuando esto ocurre, la gente sufre p\u00e9rdidas y se lamenta por las formas de vida, las familias se dividen y los rituales de celebraci\u00f3n y sanaci\u00f3n pierden sentido. Cuando el desarrollo no es autodeterminado, la tierra tambi\u00e9n pierde. Agredida y desequilibrada, se aflige y flaquea en su capacidad de ofrecer alimento. Porque el mar llora l\u00e1grimas negras ante su invasi\u00f3n, la tierra tampoco puede ofrecer su generosidad, y entonces todos los animales de la naturaleza est\u00e1n fuera de orden. El cuerpo es para el esp\u00edritu como la tierra lo es para su gente: el suelo de la fuerza vital.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, hay depredadores: personas, gobiernos y corporaciones que ejercen su poder sobre otros para apoderarse de los recursos de la gente y de sus tierras. Y debido a su \u00edntima interconexi\u00f3n, apoderarse de la tierra destruye a un pueblo, del mismo modo que apoderarse de los rituales y modos de vida, destruye la tierra. La invasi\u00f3n del desarrollo desconecta a la gente de su tierra y de su abundancia de recursos del mismo modo que la violaci\u00f3n deja a un individuo desconectado de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s y sumido en el dolor som\u00e1tico, ps\u00edquico y espiritual.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/17_SP_Community-Trauma_2002.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-los-ritmos-del-cuerpo-y-la-tierra-en-la-selva-mexicana\">Los ritmos del cuerpo y la tierra en la selva mexicana<\/h2>\n\n\n\n<p>In M. Wyman (Ed.), <em>Sweeping the earth: Women taking action for a healthy planet<\/em> (141-152).<br>Charlottetown, Prince Edward Island, Canada: Gynergy Books.<br>Leslie Korn, PhD, MPH (1999).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/18_SP_Sweeping-the-Earth_1999.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-terapia-de-polaridad-tocar-el-corazon-de-la-materia\">Terapia de polaridad: Tocar el coraz\u00f3n de la materia<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Somatics<\/em>, 30-34.<br>Leslie Korn, PhD, MPH (1987, Spring\/Summer).<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestros pacientes luchan por expresarse a trav\u00e9s de sus s\u00edntomas y, en nuestro trabajo conjunto, intentamos \u00abdar sentido\u00bb a sus signos y aprender a hablar \u2014de hecho, a crear\u2014 un lenguaje que apele no s\u00f3lo a la mente, sino a todo el ser. El tacto es el lenguaje sanador del cuerpo. Intentamos comprender el paisaje de la mente a trav\u00e9s de las palabras, pero \u00bfqu\u00e9 hay del cuerpo, ese terreno distante e intratable, el lugar de las \u00abdefensas primitivas\u00bb, primo pobre de nuestra psique? En psiquiatr\u00eda permitimos que el Yo \u00abdiga lo que piensa\u00bb, \u00abdiga lo que tiene que decir\u00bb; y, en consecuencia, no deber\u00edamos hacerle cosas al cuerpo, sino dejar que hable con un lenguaje y una sabidur\u00eda propios.<\/p>\n\n\n\n<p>Tocar el cuerpo suscita im\u00e1genes mentales adem\u00e1s de una respuesta afectiva. El tacto es en su acto mismo conjuntivo, y por ello es muy adecuado para sanar la escisi\u00f3n entre psique y soma, entre el yo y el otro; porque en el acto de tocar, uno es tocado. A trav\u00e9s del tacto, agitamos el mundo sensorial del cuerpo para trazar un puente hacia el mundo interior de las im\u00e1genes que dormita bajo la superficie en el letargo de la somatizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Tocar el cuerpo suscita im\u00e1genes mentales adem\u00e1s de una respuesta afectiva. Esto puede tener un valor terap\u00e9utico especial para los pacientes que se bloquean en la asociaci\u00f3n libre o para los que el lenguaje de los sue\u00f1os a\u00fan no ha salido a la superficie. Para estos pacientes, enraizados en las particularidades de los sentidos, el cuerpo es el locus de la experiencia, y la encarnaci\u00f3n del dolor y el mal-estar presenta un texto tangible y t\u00e1ctil, un recuerdo conmovedor, la oportunidad de hablar y ser escuchados, si tan s\u00f3lo hubiera alguien que entendiera su historia.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/drlesliekorn.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/19_SP_Polarity-Therapy_Touch-the-heart-of-the-matter_1987.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Descargar PDF<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculos acad\u00e9micos Art\u00edculos acad\u00e9micos Explorando la medicina integrativa y la nutrici\u00f3n para el trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico Psychiatric Times, 39(10).Leslie E. Korn, PhD, MPH (2022). 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